Paideia: The World of the Second Sophistic / ed. by Barbara E. Borg.

Frontmatter -- Table of contents -- Introduction -- Multiple identities in the age of the Second Sophistic -- Identities and empire: Local mythology and the self-representation of Aphrodisias -- Artemidorus and the Second Sophistic -- The geography of the Second Sophistic: Cultural variations -- Alciphron's letters as a sophistic text -- Horror and amazement: Colossal mythological statue groups and the new rhetoric of images in late second and early third century Rome -- ,Klassiker' im Gymnasion. Bildnisse attischer Kosmeten der mittleren und späten Kaiserzeit zwischen Rom und griechischer Vergangenheit -- Glamorous intellectuals: Portraits of pepaideumenoi in the second and third centuries AD -- Städtische Münzprägung und zweite Sophistik -- Athletics and paideia: Festivals and physical education in the world of the Second Sophistic -- Men, muscle, and myth: Attic sarcophagi in the cultural context of the Second Sophistic -- Aelius Aristides: A suitable case for treatment -- Aspekte öffentlicher Bibliotheken in der Kaiserzeit -- 'Creating religious identities': Paideia e religione nella Seconda Sofistica -- Sophists and emperors: A reconnaissance of sophistic attitudes -- The Cretan lyre paradox: Mesomedes, Hadrian and the poetics of patronage -- Sophisten und Archonten: Paideia als gesellschaftliches Argument bei Libanios -- Backmatter

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In der Welt der Zweiten Sophistik stellte Bildung, paideia, einen entscheidenden Faktor in den Machtdiskursen dar. Für die kaiserzeitlichen Eliten wurde die Verbindung von Kenntnissen auf den Gebieten der Medizin, Geschichte, Philosophie und Dichtung mit rhetorischer Brillanz und repräsentativem Auftreten zum Kennzeichen eines umfassenden Habitus. Dieser garantierte einen hohen Sozialstatus, politische und ökonomische Macht für den Einzelnen sowie maßgebliche Vorteile für ihre Heimatstädte in der Städtekonkurrenz. Da sich Bildung wesentlich auf die klassisch-griechische Antike bezog, war sie zudem entscheidend für das neue Selbstbewusstsein des griechischen Ostens. Dieser Band führt erstmals in multidisziplinärer Breite verschiedenste Lebensbereiche und Medien zusammen, in denen sich diese Ideologie manifestiert. So wird deutlich, dass die Sophisten und ihre Texte nur die Exponenten eines Systems von Denkweisen und Wertvorstellungen waren, welche das Leben der Eliten insgesamt strukturierte.

In the World of the Second Sophistic, education, paideia, was a crucial factor in the discourse of power. Knowledge in the fields of medicine, history, philosophy, and poetry joined with rhetorical brilliance and a presentable manner became the outward appearance of the elite of the Eastern Roman Empire. This outward appearance guaranteed a high social status as well as political and economical power for the individual and major advantages for their hometowns in interpolis competition. Since paideia was related particularly to Classical Greek antiquity, it was, at the same time, fundamental to the new self-confidence of the Greek East. This book presents, for the first time, studies from a broad range of disciplines on various fields of life and on different media, in which this ideology became manifest. These contributions show that the Sophists and their texts were only the most prominent exponents of a system of thoughts and values structuring the life of the elite in general.

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